БЛОГ ПЕРЕВОДЧИКА МАКСИМОВОЙ
Делюсь интересным из своей жизни, а также переводом интересных статей из иностранных журналов.
07.01.2025
Начало...
Тело - как карта для нахождения счастья. (перевод статьи из итальянского журнала Storia La mappa corporea della felicità nell’antica Mesopotamia).
Как люди проживали эмоции в Месопотамии три тысячи лет назад? Счастье они ощущали в печени, а страдание - в подмышках. Разберемся подробнее, изучив клинопись древнего Ирака.
Ощущали ли жители древней Месопотамии (современный Ирак) «бабочек в животе», когда влюблялись, и испытывали ли они «тяжесть на сердце», как мы, когда им было плохо?
Не совсем: любовь они связывали с ощущением в печени (fegato), отвращение переживалось в голенях (stinchi), страдание "жило" в подмышках (ascelle), а сексуальное возбуждение - в щиколотках (caviglie). Как видите, древние люди испытывали те же эмоции, что и мы, но чувствовали их в других частях тела.
Это открытие состоялось благодаря исследованию миллиона слов на аккадском языке (вавилоно-ассирийский язык), относящихся к периоду между 934 и 612 годами до нашей эры и выгравированных на глиняных табличках клинописью. Результаты исследования были опубликованы в журнале iScience командой специалистов по ассирийской истории под руководством профессора Сааны Свэрд из Университета Хельсинки.
Такие одинаковые и такие разные. «Если сравнить телесную карту счастья жителей древней Месопотамии с современными картами (опубликованными десять лет назад финской группой под руководством Лаури Нумменмаа), то они отчасти похожи, но самое заметное отличие, пожалуй, заключается в печени. Это орган, с которым ассирийцы связывали чувства радости и любви, настолько, что выражение «быть счастливым» буквально переводится как «печень (kabattu) светящаяся (neperdu)», - объясняет когнитивный нейробиолог Юха Лахнакоски из Университета Аалто (Финляндия).
Еще одна эмоция, которая «проживается» в современном мире не так, как в древности, - это гнев: мы ощущаем его в верхней части тела и руках, в то время как месопотамцы “помещали” его в ступни, ассоциируя с ощущением “жара”.
Только для богатых. Однако исследователи отмечают, что, хотя такое сравнение "древних" и "современных" эмоций очень увлекает, следует помнить, что в Месопотамии в период между 3000 и 300 годами до нашей эры был очень низкий уровень грамотности: клинопись была известна исключительно писцам и поэтому была доступна только для высших слоев населения.
Среди изученных документов есть такие как: личные письма, договоры купли-продажи, молитвы и первые тексты по истории и математике. Ранее никогда не проводились подобные лингвистические исследования с целью установить связь между эмоциями и частями тела. В будущем этот подход может быть применен и к другим историческим документам: «Вполне вероятно, это даст возможность изучить межкультурные различия в том, как мы испытываем эмоции», - заключает Свэрд.
Перевод с итальянского выполнила Максимова Екатерина

Карта тела, на которой показаны различия в восприятии эмоций в древней Месопотамии и в современном мире.

And this is as fashionable as it gets for sports fans.
14.01.2025
ПРИВЛЕЧЕНИЕ МУЖЧИН ДЛЯ РАБОТЫ В ДЕТСКИХ САДАХ КАК МЕРА ПО БОРЬБЕ С БЫТОВЫМ НАСИЛИЕМ
(Più uomini negli asili nido come antidoto alla violenza sulle donne) перевод статьи из журнала DonnaModerna

Для борьбы с фактом насилия в отношении женщин необходимо привлекать больше мужчин для работы в детских садах и школах, пишет в своей новой книге Федерика Бенасси, консультант и педагог с 30-летним стажем. Мужчины-педагоги способны преподать детям и подросткам совершенно иную модель мужественности


• Больше мужчин в детских садах: провокация

• Дополнительная польза от увеличения количества мужчин в детских садах

• Исследование врожденной агрессии мужского пола


"Нужно больше мужчин в детских садах и яслях, чтобы создать новую культуру равенства, способную предотвратить насилие над женщинами", - звучит как провокация.

Федерика Бенасси, системный семейный консультант с тридцатилетним опытом работы в сфере образования, основатель детского сада (La torta in cielo) , за спиной которой обширный опыт работы в Италии и за рубежом, воплощает эту идею в своей новой книге L'educazione dei maschi (Minerva ed).

Глубокий анализ библиографии огромного количества мужчин, начиная со случаев женоубийства, которые так потрясли нас в последние месяцы, и заканчивая мыслью, которая уже вызывает дискуссии: что если бы для изменения нашей культуры мы начали не просто с воспитания мужчин, а чтобы сами мужчины принимали в воспитании непосредственное участие? Разве все не будет по-другому, задается вопросом автор, если мы положим конец бездействию мужчин в отношении воспитания детей с самого раннего детства?


• Больше мужчин в детских садах: провокация


На самом деле в Италии очень мало учителей-мужчин, а в яслях и детских садах вообще нет воспитателей мужского пола. Интересно, всегда ли так было? На этот вопрос отвечает сама Федерика Бенасси, у которой мы взяли интервью.


«Было проведено несколько экспериментов, в частности в моем учреждении, но родителям это не понравилось: во время смены подгузников мамы и папы сильно напрягались. Но это и понятно: речь идет о радикальном изменении мировоззрения, которое перестанет удивлять, если станет системным. Реальность такова, что в Италии роль заботливой хозяйки всегда была прерогативой женщин, даже в профессиональной сфере, и это тоже как один из недостающих кирпичиков на пути к достижению равенства в нашей стране. После неудачного эксперимента, проведенного некоторое время назад, сегодня мужчины-воспитатели занимаются тем, что играют с детьми до или после школы: ничего общего с интимной личной гигиеной и физическим уходом».

Почему вы считаете, что мужское преподавание, в частности, в детских садах, произведет переворот в нашем мировоззрении и поможет изменить нашу все еще маскулинную культуру?


«Недостаточно думать, что мужское воспитание может стать необходимым фактором в борьбе с насилием в отношении женщин и утверждении более справедливого мира: нам нужны образовательные и поведенческие модели, которые исходят от мужчин. Но я не первая, кто говорит об этом: педагог Барбара Капелли в своем знаменитом эссе под названием «Мужчины, образование и забота» делает первые попытки в этом направлении. Она объясняет, как важно привлечь большое количество мужчин-воспитателей во всех детских учреждениях, яслях и школах для детей и подростков. Другой педагог, Андреа Маркези, отмечает, что начиная с детского сада и заканчивая средней школой, мы наблюдаем исчезновение воспитателей-мужчин: «бездействие, которое воспринимается как должное, является очевидным», потому что «в широком смысле задачи по уходу и воспитательные функции являются преимущественно обязанностью женщин, а в некоторых случаях, если говорить о раннем детстве, то исключительно: воспитание, в смысле забота о других, - это работа для женщин». Вместо этого мужчины, которые хотят заботиться о других, новые воспитатели, могут стать ценным подспорьем в обучении детей и молодежи, разрушая стереотипы, предоставляя различные знания и практический опыт, которые в конечном итоге соединяются воедино. Прежде всего, необходимо предоставить различные мужские модели».


• Дополнительная польза от увеличения количества мужчин в детских садах

Какую дополнительную пользу может принести мужчина-педагог нашим детям?


«Это может начать разрушать культуру, которую мы создали вокруг маскулинности, состоящей из подавления и отсутствия эмпатии, и которая, наряду с другими факторами, ответственна за явление насилия в отношении женщин. Новые педагоги могли бы стать образцами мужественности, основанной на умении слушать и сопереживать, образцами, в которых можно узнать себя, отличными от тех ожиданий, которые общество возлагает на мужчин, где у тех, кто не придерживается модели исполнения, есть только альтернатива в виде трансгрессивной модели: буйный ребенок в тесной одежде, которую так хочется снять с себя, который превращается во взрослого с вульгарными шутками и опасными играми.

Мужчины-воспитатели могли бы научить детей и подростков распознавать определенные эмоции, давать им название и тем самым успокаивать: сегодня мы не в состоянии научить наших детей хрупкости, нежности, разочарованию, чувству бессилия. Все эти эмоции, которые потом, если их не распознать, приводят к чувству фрустрации, толкающему одного к желанию подавить другого».


В своей книге, следуя мыслям психиатра Паоло Крепе, вы выдвигаете еще одну провокацию, «фильяркато» (когда командуют дети, а не отцы), как причину насилия над женщинами. Не считаете ли вы, что патриархат все еще сопротивляется сегодня, особенно в Италии?


«Я могу высказаться непопулярно, но, на мой взгляд, патриархат все еще существует только локально, в некоторых семьях, но в большинстве из них именно дети диктуют законы. Я видела это за тридцать лет своей работы и вижу по сей день: мягкие отцы, не в смысле принятия, а в смысле попустительства, готовые на все, лишь бы не спорить с ребенком, не причинять ему разочарований и страданий. Отцы, готовые выйти из дома в девять вечера в поисках последней игры для Playstation, отцы, которые не умеют говорить «нет» или устанавливать правила, лишь бы их не трогали. А матери все больше напрягаются, играя двойную роль - внутри семьи и снаружи. Я видела маленьких диктаторов в возрасте двух с половиной лет, у которых родители находятся во власти капризов и желаний, удовлетворяя их. Отсюда рождается нарциссизм, неумение смириться с отказом, неспособность справиться с неудачей».


Являются ли последние случаи убийства женщин - Джулии Трамонтано и Джулии Чекеттин - в значительной степени следствием их положения в семье?


«На мой взгляд, да, абсолютно. Давайте больше не будем спрашивать, в случае очередного женоубийства, почему, казалось бы, тихий мальчик стал убийцей или почему такой нормальный молодой человек действовал с таким хладнокровием. Давайте лучше спросим, что у него было в семье. Сегодня я вижу все более пожилых и снисходительных родителей, которые опускают руки при первом же конфликте, и детей, у которых все есть и которые не привыкли к отказу. Напротив, именно слово «нет» помогает человеку расти, именно неудачи и разочарования формируют и укрепляют его личность. Сегодня семьи, вместо того чтобы прислушиваться к своим детям, как мне кажется, гонятся за стремлением преуспеть, пытаются все дать своим детям, в то время как единственное, чего хотят дети и подростки, - это быть понятыми».


• Исследование врожденной агрессии мужского пола


В книге вы посвятили одну главу «генетической» агрессии мужского пола. О каком исследовании идет речь?


«Это работа 2012 года двух австралийских исследователей, Джухьюнга Ли и Винсента Харли из Института принца Генри в Мельбурне. Согласно этому исследованию, большую агрессивность мужчин определяет ген под названием Sry, который расположен на Y-хромосоме, а значит, присутствует только у мужского пола. У гена Sry множество задач, в том числе регулирование роста яичек в пренатальный период. Поэтому он играет решающую роль в развитии «мужественности». Как и все гены, он участвует в производстве специфических белков, в данном случае нейротрансмиттеров, включая адреналин, который также содержится в различных частях тела, таких как сердце и легкие. Таким образом, именно этот ген может определять способность мужчин реагировать на стресс, посылая сигналы в различные органы, такие как одышка и определенные движения мышц, которые предшествуют агрессивной реакции. Эта теория до сих пор вызывает много споров, поскольку, с одной стороны, она проложила путь к пониманию некоторых генетических заболеваний, а с другой - может привести к своего рода невинному оправданию определенного жестокого поведения».

Так насколько сильно окружающая среда и генетика влияют на воспитание агрессивного мужчины?

Сегодня все еще исследуется происхождение нарциссического поведения, так называемых социопатов, таких как Алессандро Импаньятьелло. По-прежнему продолжается дискуссия между теми, кто ссылается на генетические факторы, по крайней мере в качестве претендентов, и теми, кто на экологические. Между тем существует статистика наследственности социопатии: от 40 до 60 процентов случаев нарциссического и социопатического поведения в целом передаются по наследству. Но антисоциальное расстройство личности также связано с детскими диагнозами оппозиционно-девиантного расстройства, синдрома дефицита внимания и гиперактивности, а мужчины, как утверждают исследования, чаще подвергаются этому типу расстройства».

Какие социальные последствия может иметь это исследование?

«Это исследование предполагает более активное участие женщин в управлении обществом и государственными делами именно потому, что мужская составляющая, как было показано, оказывается хрупкой в стрессовых ситуациях.

Какую роль могут играть школы в предотвращении насилия?

Школа должна обновляться, а не следовать учебному плану». В Швеции, например, один час в неделю посвящен эмпатии: дети по очереди рассказывают о своих неприятных ощущениях, а другие их слушают. Таким образом, ребенок учится распознавать и принимать даже те эмоции, которые заставляют его чувствовать себя плохо, в себе и в других: называя их, он учится управлять агрессией, которая у детей и подростков затем принимает форму издевательств и насилия».

В школах работают слуховые окошки, но разве их недостаточно?

«Их недостаточно. Для этого необходимо еще и планирование. В яслях и детских садах, например, такие окошки стоят на балансе у учреждений, которые далеки от дела: педагог, который приходит раз в месяц, не может полагаться на наблюдательность, чтобы распознать проблему и справиться с ней. Для этого должен быть назначен человек, который будет заниматься этим круглый год, постоянно. Таким образом, поддержка будет структурной и, следовательно, конкретной».


Перевод с итальянского на русский выполнила переводчик Екатерина Максимова

1993
First Acknowledgement
Suede make it to the magazine cover
It was this issue of the Select magazine that stated that Britpop is a thing. It featured Suede, The Auteurs, Denim, Saint Etienne, and Pulp. No Blur and no Oasis yet.
Suede were one of the first bands to establish themselves in this new genre. They set the guidelines for everyone to follow. As the journalist John Harris wrote, "If Britpop started anywhere, it was the deluge of acclaim that greeted Suede's first records: all of them audacious, successful and very, very British"
1994
April 1994
Blur release their third studio album, Parklife
The singles include:

1. "Girls & Boys"
Released: March 7, 1994
2. "To the End"
Released: May 30, 1994
3. "Parklife"
Released: August 22, 1994
4. "End of a Century"
Released: November 7, 1994

"Blur went from being regarded as an alternative, left field arty band to this amazing new pop sensation"
— Graham Coxon, |Blur
August 1994
Oasis releases their debut album, Definitely Maybe
The singles include:

1. "Supersonic"
Released: April 11, 1994
2. "Shakermaker"
Released: June 13, 1994
3. "Live Forever"
Released: August 8, 1994
4. "Cigarettes & Alcohol"
Released: October 10, 1994
5. "Rock 'n' Roll Star"
Released: May 1995 (US radio single)
"We don't want to be an indie band from England who've had a couple of hits. We want to go on and be an important band and there's certain things you've got to do."
— Noel Gallagher, Oasis
1995
Young British Artists
Damien Hirst gets Turner prize for a divided cow
The similar go-get-'em moods dominate the art scene. Young British Artists, led by Damien Hirst, are making art as outrageous as possible. In 1995, Hirst himself gets the Turner Prize (the most prestigious prize in Fine Arts) for "Mother and Child (Divided)" - the installation consisting of a cow and a calf, divided in halves and put in tanks of formaldehyde.

COMMON PEOPLE

1996
The Anthem on Air
She came from Greece, she had a thirst for knowledge
The song Common People released by Pulp in 1996 is voted a Britpop anthem. In a 2012 question and answer session on BBC Radio 5 Live Cocker said that he was having a conversation with the girl at the bar at [Central Saint Martins] college because he was attracted to her, although he found some aspects of her personality unpleasant. He remembered that at one point she had told him she "wanted to move to Hackney and live like 'the common people"
Written by Natasha Savicheva
All rights for images and videos belong to their authors.
Other Articles
Film
Live Forever - The Rise and Fall of Brit Pop
Hilarious documentary about the Britpop music scene in the Nineties, featuring all the main brands of the scene exposing the truth behind the myths.
Interview
Oasis from the Archives: Noel in 1994
Just before the release of Definitely Maybe, Caspar Llewellyn Smith caught up with Noel Gallagher to find out about scraps with Liam, spats with Suede, and why people would still be listening to his band's debut album in 20 years' time.
Website
Britpop on the BBC: Class of '94
BBC celebrates the 20th anniversary of Britpop with series of special programs and features.